아름다운 세상, 아름다운 사람

9월의 반찬

혼서지를 써 건네준전통혼례에 가지 못했다.내 글씨가 전해지는 뿌듯함을 느끼고 싶었다. 지난번 비단만 두르고 배접된 내 글씨는견적서 등등 경쟁을 뚫고 내가 처음 맡겨 기초작업을 한표구사에서 액자틀을 완성하게 되었다.170만원 경비를 들여 내 글씨를 걸어주는 곳이 감격이다. 나는 멸치를 튀기는 중이었다.급하게 남겨진 시간에 머리를 감고 땀을 뻘뻘 흘리며 준비하다그렇게 허겁지겁 언덕을 걸어 참석할 일이 아득했다.씻고 나서도 다시 땀난 얼굴에 화장을 하기도 어려웠다.내가 생각해두었던 옷은 너무 오래 입지 않아 빡빡하게 맞는다.이제는 그렇게 쩔쩔 허둥지둥 살기는 싫다.입던 옷을 그냥 내려놓고 다시 아침부터 하던 반찬을 이어간다.주말 식사 횟수와 인원이 줄었으니 그만큼을 덜어그시간까지 점심도 못먹고 사람들에 밀려 ..

단풍들고 낙엽지면 치울꺼얌. 마당은 망초가 무엇을 바라 모두 고개를 위로 뽑아가는데어느 망초는 현관 계단 앞에서 폭죽을 터트리고 있다.*답변-뜨리다/ -트리다 둘 다 널리 쓰여, 복수 표준어로 처리하였습니다. 문의하신 '터뜨리다'와 '터트리다'를 비롯하여, '깨뜨리다/깨트리다, 떨어뜨리다/떨어트리다, 쏟뜨리다/쏟트리다' 등도 모두 표준어입니다.(L1931규정: '표준어 규정-표준어 사정 원칙' 제3장, 제5절 복수 표준어, 제26항.)--네이버 국어사전 장미를 칭칭 휘감은 나팔꽃은 날마다 아침마다 예쁜 색으로바글바글 피어 인사를 한다.밖으로도 활짝 아주 많이 웃어준다. 추석이면 이 청포도는 끝물인데어느날 대문앞에 한 알이 떨어져 집어 먹으니 아주 달콤하다.때가 지나고 있어도 말벌 다섯 마리 때문에 근접을..

의사결정은 한 글자로 다 끝났다.살 거 없어도 사!여러 조건을 달아도 가! 작년 이무렵 그때무궁화호를 타고 이모한테 갔었어야 했다.모든 것은지금이 기회이다. 어떤 두 분이어디로 봐서 선녀인지선녀바위를 꼼꼼하게 한 바퀴를 둘러본다.나처럼 확인한다.

내내 우산을 들고 다녔다.여기 올 때면 수첩과 돋보기와 펜만 들고 와야 절차가 단순해진다.펜을 안들고 오기도 하고돋보기를 안들고 오기도 한다.이 날은 우산을 안들고 왔다.상쾌한 비를 맞기 시작한다.

이런 색 모시 한복을 입고싶다.엄마가바르고 고상하게 색도 은은하다면서날 닮았다고 하신다. 엄마집 가까이에도 피기 시작했다.꽃송이도 아주 많이 달고 센 바람에 아주 깊이 누웠다가 일어난다.

모두들25시 책을 구해 읽는데 어려움이 있었다고 했다.이 책이 사라지고 있다. '아버지의해방일지'를 '아빠의해방일지'라고 했다.한번도 그렇게 불러본 적 없으면서 아빠라고 했다.마치고은 시인의 '만인보'를 읽는 것 같았다. 모임 장소를 우리집이라고 해놓고3일전, 이틀 전 밤.간단한 나물도 준비할 시간이 안될 것 같아서스타벅스랑 소담으로 합류할 시간을 만들었다.할머니 기념 밥 살 기회를 줘서 잘되었다고 했단다. 오래 함께 만나면서혈육처럼 마음이 통하고 느껴진다.형제같다. K전통혼례를 준비하는 친구를 위해혼서지 내용에 사주를 함께 포함한 내용으로한글 혼서지를 써주었다.외국생활을 해야 하고 우리 다음세대 젊은 친구들의 단촐한 살림을 생각해서혼서지 폭도 작게 줄였지만 너비는 줄이지 않았다. 한밤중 맑은 정신으로 ..

한국고전번역원과 은평구청이 협력하여 2026 고전 특강 ‘고전으로 마음을 움직이는 시간(고마움)’ 시즌6을 개최합니다.이번 특강은 우리 고전의 다양한 콘텐츠를 소개하고 우리 역사와 전통을 깊이 이해할 수 있는 시간을 제공하고자 마련되었습니다. 고전에 관심 있는 분들의 많은 참여 바랍니다. □ 강연 일시 : 2026. 10. 14. ~ 2026. 11. 25. 매주 수요일, 총 6회□ 장소 : 한국고전번역원 대강당(지하 1층)□ 대상 : 은평구 주민·고전에 관심 있는 일반인 누구나□ 모집인원 : 각 회차별 150명(선착순)□ 신청기간 : 2026. 9. 16.(수) 10:00 ~ 10. 7.(수) 18:00□ 신청방법 : 구글폼 신청신청링크☞ https://forms.gle/mPdJ83N8BSbhb1cp..

내 글씨가 나를 떠났다.원목으로 테두리를 해입고 트럭으로 갈거란다.오등은 자에 아 조선의 독립국임과 조선인의 자주민임을 선언하는...조선인의 자주민임을 선언하는...을 놓치고 살았었다. 버스가비가 와서 더욱 선명해진 내리고 싶은 몇 군데를 지난다.날도 선선해지고 비도 오고 나무가 있고 강이 있다.내리면 참 좋을 곳이다. 인사동을 훠이훠이 걸어이곳을 지난다.우우임초서같다.

서울여상 개교 100주년 기념 동문전

갤러리 라메르 2층 4관, 8.26~9.1 분리배출을 위한 대빗자루 분해5년 만에 다시 만난 분이분을 보면 총체적인 강남분위기가 느껴진다. 닮고싶다.배접맡긴 거 찾은 다음오래오래 걸어 아파트 다음 하염없이 마을버스 내려와대형스캔하러 도림천을 지나.... 실패. 다시 인사동며칠동안 온 비의 양에 비해 도림천은 물의 양이 그대로다. 서울여상, 버스정류장, 개교 100주년. BYC 본사 내가 찾는 백반집... 여름의 북엇국.건물 내부 카페가 있고, 화장실을 이용하려니 영수증이 있어야 한다. 이 길....비가 오니 눈물이 나온다. 입도 크게 벌리고.중국산 탈수기인데 딱 3년만에 고장이 난다.엄마가 잘 사용을 하고 계시니, 신일전자A/S로 가본다.10만원 내외주고 샀는데 8만원이 넘을 것이란다. 아마도 다이얼식 ..

.좋은 글귀를 골라 AI에게 체본을 해달라면 해준단다.그렇게 해오신 분도 있다.어쩐지 내 창작물이 요즘 부쩍 조회수가 많아졌다.찾는 시간 그 글귀 내용에 맞게 생각하고 조합하는 시간...그래서 그 내용이 내 마음에 들어와 붓끝으로 나올 때까지의 시간...나이들어 시간도 많고 할 일도 없다며그래서 서예를 배운다며.......... 다행 행 幸의 여러 서체고문자자전, 전각자림, 전예대자전 https://inkbook-1.tistory.com/12861929 하석 박원규, 겸수회 계묘전 - 눈이 부시게 뜨거운 날박원규 서예를 말하다 김정환,박원규 (지은이) 한길사 2010-12-10 박원규, 새로운 고전을 만들어 가는 작가-들어가는 말 1 나는 일필휘지하지 않는다 2 글씨는 곧 나다 3 서예에 깃든 생명..

章二十二 益 謙- 남과 다투지 않고 남보다 못한듯이 겸손히 행동하는 덕을 해설 曲則全. 枉則直. 窪(웅덩이 와)則盈. 弊則新. 少則得. 多則惑. 是以聖人抱一, 爲天下式. 不自見, 故明. 不自是, 故彰. 不自伐, 故有功. 不自矜, 故長. 夫唯不爭, 故天下莫能與之爭. 古之所謂曲則全者, 豈虛言哉. 誠全而歸之. 비뚤어진 것은 온전히 되고 만다. 구부러진 것은 곧게 되고 만다. 움푹한 곳은 가득 차게 되고 만다. 낡은 것은 새롭게 되고 만다. 적은 것은 더 보태어지고 만다. 많은 것은 미혹되어 잃게 되고 만다. 그래서 성인은 순일한 도를 지키어 천하의 규범이 되는 것이다. 스스로 드러내려 하지 않기 때문에 분명히 드러난다. 스스로 옳다고 주장하지 않기 때문에 그의 옳음이 더욱 밝혀진다. 스스로 업적을 자랑하지 않..

나는 지금 세탁기를 돌린다.사는 것을 미루고 탈수 기능만 쓰다가오늘은 세탁조라도 청소하자는 마음으로 절약! 물을 채웠다.퍼지!가 기본인데 갑자기 절약! 코스는 돌아간다.주말 빨래를 몽땅 넣었다.덕분에 빨래방 40키로에 이불 넣는 것이 얼마나 쾌적하고 좋은지도 깨닫고... 부엌 등이 나갔다.그냥 곁방 등에 기대어 살았다.나갔다가는 사오는 걸 자꾸 잊는 탓이다.버릇으로 늘상 그 버튼을 누르게 되었는데어느날 불이 켜졌다. 자연적으로....그렇게 또 몇 달 살다가 드디어 나갔다.횡단보도 앞에서 문득 등 생각이 났다.다이소는 단 한 가지 등밖에 없어 결정에 약한 내가금방 살 수 있었다.또 다시 등이 들어올 지 모르는데 생각이 나는 바람에샀다. 신호등이 켜져 건넌다.아슬아슬하게 딛고 서서는 낯선 등과 구조파악 낯가..

찰나의 생이 여무는 숨소리 / 시작시인선543, 신진순, 천년의시작, 2025난파선 한 척, 그 섬에 / 처음 오늘의 서정시 1, 처음, 2022세상 붙여쓰기와 사람 띄어쓰기 / 시학시인선 81, 시학(시와시학), 2015구토, 사르트르 여학생 이번 열치매 모임에서 '구토'를 읽었다.일기를 쓸 때 사실과 마음의 솔직함과 누군가 읽어달라는 약간의 포장과.자연이 내게 미치는 영향과 내가 그 자연의 일부를 손에 쥐어 영향을 끼치는 느낌에서의 구토.묘하게도신진순 시인의 시들과 겹치는 영상들이 생겨난다. 호박잎 다시마 양배추쌈과 된장으로 허겁지겁 마련한 상에(건우농산 오이지를 새벽부터 무치고 이번 단백질 식품은 삼치로 했다.)먼 파주에서부터 손수 지은 것이라고 토마토 대추토마토 가지 오이 아삭이고추 꽈..

章二十 異 俗- 속세의 사람들 생각과는 다른 의견 絶學無憂. 唯之與阿, 相去幾何. 善之與惡, 相去何若. 人之所畏, 不可不畏, 荒兮其未央哉. 衆人熙熙, 如享太牢(우리 뢰), 如春登臺. 我獨怕(두려워할 파)兮, 其未兆, 如孾(어린아이 영)兒之未孩(어린아이 해), 儽(게으를 래,루)儽兮, 若無所歸. 衆人皆有餘, 而我獨若遺. 我愚人之心也哉, 沌沌(엉길 돈)兮. 俗人昭昭, 我獨若昏. 俗人察察. 我獨閔(위문할 민)閔. 澹(담박할 담)兮其若海, 飂(높이부는바람 료)兮若無所止. 衆人皆有以, 而我獨頑(완고할 완)似鄙(더러울 비). 我獨異於人, 而貴食母. 학문을 끊어버리면 걱정이 없게 된다. ‘네’하는 대답과 ‘어’하는 대답이 차이가 얼마나 되는가. 선과 악도 그 차이가 얼마나 되는가. 사람들이 두려워하는 일은 두려워하지..

음력 6월 13일인가?가 연꽃 생일이라고 했는데종류에 따라 한 밭은 이미 연밥이 맺혀가는 중이다. 처연하다.폭우가 내리면 생각날 것 같다.사당역 4번 출구 3301 정보통신망법이 어쩌구...AI가 어쩌구...가 몇몇 사진을 가린다.지운다. 또 지운다.올려놓고 자주 오래 보고싶었는데....

내 인생의 사계절, 최운식, 민속원, 2026.6.15. 정약용의 하피첩이 자꾸만 생각났다.결혼 때 입었던 색바랜 붉은 치마에 그린 한 쌍의 매조도 그림도 떠올랐다.책으로 가득한 어둑한 방 한구석에 스스로를 가두어 놓고불러도 눈은 책에서 떼지 않은 채로 대답만 하고....10년이 20년이 되고 60년이 되는, 그렇게 공부하는 사람을 옆에서 보는 일... 지난번에 책을 주실때는테이프 끄트머리를 접어 넣으셔서 떼기 좋게 붙여 주셨었는데이번에는 증정 서명 대신내 이름을 적은 증정엽서를 끼워 함께 주셨다.읽을 때마다 어디만큼의 갈피로 쓰면서 선생님의 글씨를 오래 뵐 것 같다.목차를 읽어내리다가40평대에서 20평대로 삶의 짐을 어떻게 줄이셨는지가장 먼저 찾아 읽어보았다. 선생님은45년전의 그모습 그대로 같은 보폭..

환승입니다.월드컵 응원때문에 회차해야 한다고롯데영플라자 정류장에 내려주고 걸어가란다. 땡볕. 마음은 급한데 지나가는 길. 들러본다.오래전 도록에 실렸던 작품을 다시 갱신하고 또갱신한 작품이 있다. 로뎅이 덴뿌라로 변해 있다.올해 간지가 병오인데 오래전 간지를 쓴 작품이땀을 흘리며 걸린다.人書俱老왕탁을 쓰다보면 그의 나이 40대의 작품이 임서하기 가장 쓸만한다. 쌓인 먼지에 들이친 빗물자국까지 우편물을 우겨 넣는다.내 키만한 작품은 자꾸 앞뒤로 쏠리며 거꾸러진다.계획했던 장을 보지 못하고 거추장스러운 작품을 품에 안고환승입니다, 환승입니다, 환승입니다....

연구 공모 제 2 과제◦ 과제명 : 한글 고전문헌 통합 데이터베이스 구축 방안 연구◦ 연구비 : 40백만원(간접비 포함) ([붙임1] 참조) 연구 공모 제 3 과제◦ 과제명 : 국한문 혼용체 문헌의 조사·정리 및 표준화 방안 연구◦ 연구비 : 50백만원(간접비 포함)------------------------의학서와 군사서가 주된 과제인가보다 국어학 문자학의 혼용 기준 마련이 가장 어렵다.아직 해법을 찾지 못했다.최현배 선생이나, 이탁 선생이 한자 한 글자의 훈의나 어원을 설명할 때 그것을 병기하는 것은내용과 맞지 않는다.파일로 병기를 시도하다가 그만두기로 한다.읽을 사람과 필요한 사람은 공부한다. 병기된 것으로 공부한다면 그 의도를 다 알 수 없다.자전에서 찾아가며 다양한 뜻을 대입시켜보아야 본의를 알..

한글, 불편한 진실 , 강명관, 푸른역사, 2026. 훈민정음과 관련하여 세종실록을 꼼꼼히 읽어보면실록의 기록은 우리의 그간 판단과 달리 언문 창제 과정에 관한 기록을 찾기 어렵다.그래서창제의도에 관한 논란이 많지만아무도 감히 그것들 논하지를 못한다.최근 세종실록 기록을 중심으로 나온 책김경묵, '이도다이어리-세종 33년의 기록'(새움)을읽어보면 더욱 그러하다.백성들이 굶을 것만 같으면 모든 수단을 동원해서 밥을 먹도록 해줬었다.마치 시바이처를 보는 듯했다.훈민정음 단락을 찾으려 했지만 단 몇 줄 말고는 없어서다시 세종실록으로 건너가 검색을 해보기도 했다.저자 강명관은 '독서한담'과 그간의 저술 목록을 볼 때 얼마나 깊은 연구 끝에 이러한 것을 쉽게 읽을 수 있도록 저작하였을지 짐작은 되지만 아직은..

아이가 어릴 적 오래 떼를 쓰고 울었다.모른척 했다.길게 늘이다가 우는 소리만 남기다가 간간이 끊다가부엌에 와서는 "엄마, '그만 울어' 해봐."그 이야기를 아버님께 했더니애비도 그랬다.감자삶아줄까 싫어 쑥개떡 줄까 싫어...그럼 먹지마!!!종일 이이이~잉 이이이~잉... 리듬을 타가며 소리만 이어가더니'엄마, 나 그만 울어도 돼? 그럼 "울지마" 해봐' 그랬단다.슈퍼 계산대에서 계산할 때 거기 꼽혀 있는 것들 아무거나 집어대고 사달란다.울고 드러누웠다.그냥 두고 나왔는데 아무리 기다려도 안나온다.다시 내려가봤더니. 계산대 아래 그대로 누운 채로 멀뚱멀뚱 계산하는 사람들을 보고 있다."그만 나와!" 벌떡 일어나 따라 나온다. 이 날은아이가 나더러"그만 써!"를 해줬다.대략 2천 자쯤 되는 것 같은데, 지..

먹물은 남았는데시간이 모자란다.언제 펼 지 모르겠다.처음으로 연습을 안하고 그냥 써 보았다. 絶을 해석하자면 늘 극과 극으로 망설인다.극치에 달하여 앞에 더이상이 없다는 것은 그것이 최고조에 달한 것을 의미한다.絶聖, 絶仁, 絶巧...는성스러움의 극치, 사람의 도리, 기술이나 솜씨가 뛰어나다는 것이 아닌가 한다.여기 해석해둔 것 처럼, 끊어 버린다고 하면 앞의 장과 문맥이 맞지 않는 것으로 보인다. 나는....끊어버린다? 그건 棄라고 또 있지 않은가.-------------------- 章十八 俗 薄- 세상의 습속이 천박해진 상태를 설명大道廢, 有仁義. 知慧出, 有大僞. 六親不和, 有孝慈. 國家昏亂, 有忠臣. 위대한 도가 없어지자 인의가 생겨났다. 지혜가 생겨나면서 대단한 거짓이 존재하게 되었다. 집안사..

세 정거장을 돌면 들를 수 있었다.정오의 햇빛은 어지럽다. 환승하는 길구반포의 상가는 참 예술성 없이 짓는다.안쪽에서 보면 다르리라고 짐작하면서. 친구가내 글씨를 저렇게 보고싶다면서전화를 했다.

정우상선생께서 이분의 수업을 들을 때 내 주장과 유사한 강의가 있었다면서 찾아보라고 하셨다.命齋명재 李 鐸 이 탁이응백 선생의 스승이시기도 하다.처음 논문에 들 때 이응백선생의 훈민정음이 놀라와서 정독하고 인용했었다.'鐸' 자가 먼저 눈에 들어왔다. 왕탁과 같은 탁 자이다.한글학회 자료에는 돌아가신 분 성함 앞에 붙이는 '故고'를 한글 전용으로 표기하다 보니이분의 자료가 '고이탁'으로 마치 성이 고씨인 것처럼 나와 있다. 처음에는 환단고기 같아서 소홀히 읽었는데그게 아니다.다시 해당 부분 첫면부터 읽는다. 20면을 넘겨 읽고 나서야책을 입력하며 읽어야겠다는 생각이 들었다.한자나 용어의 구체적 뜻을 검색할 일이 많아졌기 때문인데하필, 이 면 즈음부터 하루에 두 줄 밖에는 읽고 입력하고 이해할 수가 있다..

章十七 淳 風-정치를 올바르게 하려면 백성들이 순박한 기풍을 지니도록 하여야 함을 해설 太上, 下知有之. 其次, 親之譽之. 其次, 畏之. 其次, 侮(업신여길 모)之. 信不足焉, 有不信焉. 悠兮其貴言. 功成事遂, 百姓皆謂我自然. 뛰어난 이가 임금자리에 있으면 백성들은 그가 존재함을 알 따름이다. 그보다 못한 임금이면 백성들은 그를 친근히 여기고 그를 기린다. 그보다 못한 임금이면 백성들이 그를 두려워한다. 그보다 못한 임금이면 백성들이 그를 업신여긴다. 성신이 부족해서 신용하지 않게 되기 때문이다. 임금은 유연히 말을 귀중히 여겨야 한다. 그러면 공이 이룩되고 일이 잘 이루어졌을 때 백성들은 모두가 우리 자신이 그렇게 만든 것이라 생각하게 된다. * 태상 : 가장 훌륭한 사람이 임금자리에 있는 것. 大上으..

近似하다- 가까울 근, 비슷할 사.(絶妙절묘, 최고에) 아주 가깝고 (최고에) 아주 비슷하다.절묘는 앞은 없고 뒤도 저만치 獨步독보적으로 앞서나간 마라토너처럼 뛰어난 가치.모두들 자신의 무가치함과 싸우고 있다. 가치.그들은 충분히 남들과 싸워나갈 내재된 가치와 연줄과 유전적 강함이 이미 있었다.그래서 당당히 말로 이겨내며 싸울 수 있고, 결론은 시시할 수 밖에 없다.'흐엉~'도 들은 것 같긴 한데.... 모란이 씨방을 크게 맺었고비슷한 작약도 햇볕에 버거워진다.초파일이 지나니 곳곳의 목수국 불두화도 실타래같이 남겨놓고아카시아가 지면서 향기가 더 진해지고 있었다.쑥버무리보다는아카시아꽃을 송이째 따서 쌀가루를 약간 무쳐 찐버무리를 해먹었다고 하신다. 오징어 금어기에 청량리 수산시장을 간다.한식부페에서 가자미..

언문 28자는 결합하여 이리저리 바꾸어가며 한자의 음을 달 수 있고 순우리말이나 외래어도 가만히 듣고 또 들어보면 음을 정해서 글로 쓸 수 있다.그렇다.그런데 의성어 의태어가 있어서 모든 소리도 모두 쓸 수 있을 줄 알았다.강아지를 어르며 이리오라고 부르는 소리.... 아무리 흉내내봐도 글자로 쓸 길이 없다.아랫입술 안쪽을 오그려 혀를 차면 쩔꺽쩔꺽인지 엇쩟쩌쩌인지 알랄랄랄인지...'혀를 차는 소리'라 하면 쯧쯔...로 되니 그 느낌은 아니고. 학교갔다 오는 길에메꽃이 줄달아 펴있으면아이들과 함께 쪼그려 앉아 그 꽃을 보며강아지를 부르듯이 "엇쩟쩌쩌~" 몇 번 하면그 안에서 신기하게도 개미들이 지들을 부르는 줄... 나온다고 하셨다.그 소리를 몇 번을 바꾸어 다시 듣고서야내가 강아지를 부르던 흉내를 내..

저녁기온이 많이 내려가던 때에 카네이션을 옮겨심어 뿌리가 잘 내린 것 같다. 아버지는무슨 날이면 한 번에 와르르 오지 말고 조곤조곤 안부도 주고받고 이야기좀 하게 한 팀씩 나누어서 다른날 띠엄띠엄 와주었으면 좋겠다고 하셨다.보고싶을 때는 한없이 기다리다와르르왔다가 가면 너무 허전하다고 하셨었다.몇 년 동안은어버이날 전후로 3박4일 정도 여행을 가신다고도 하셨고안가셨으면서 멀리 나와있다고도 하셨다. 어버이날길을 나선다. 2인 1조.단지 의자를 밟고 약간 높은 곳을 건탁으로 긁을 뿐인데 보호자를 대동하란다.일이 힘들어서 같이 하라는 것이 아닌 2인 1조.서로를 자식처럼 어버이처럼 보호해주고 끝까지 책임지는 일이다.관리자님께서 1시간만 의자를 잡아주세요.그분께 나는 1시간 최저 시급만큼을 마음속 빚으로 얹어..

엄마에게서 돌아오는 밤길에아카시아 내음이 짙게 내려앉았다.아마도 내일 비가 오려나보다 아주 무겁고 짙게 내려 앉는다.엄마에게 다시 전화를 드렸다.비올거라서 다리에 쥐도 많이 나셨나보라고. 수사해당화꽃이 피지 않았다.아마도 사과류들의 열매가 흉작이 될 듯하다.내 나무는 작년에 너무 호되게 가지치기를 한 탓이 아닌가도 하지만극심한 기온차가 더 꽃피기 어렵게했나보다.나무가 크면 안된다고 지붕을 넘기면 안된다고...수사해당화는 가지가 바람에 휘젓듯 흐느적 부드러워서 집에 심기 괜찮다고 했었다.오래전부터 있던 명자나무 산당화와 해당화 이름도 조화를 이룬듯 좋았다.커가도 많이 자라지 않고 촘촘해지기만 한다.그렇지만 조금만 자라면 동네에서 자꾸 자르라고 한다. 몇 배 둥치의 목련이 있었다.봄되면 햇빛의 방향이 바뀌면..

章十六 歸 根- 근본으로 되돌아간다. 致虛極, 守靜篤, 萬物竝作, 吾以觀其復. 夫物芸芸, 各復歸其根. 歸根曰靜, 靜曰復命, 復命曰常, 知常曰明. 不知常妄作凶. 知常容, 容乃公, 公乃王, 王乃天, 天乃道. 道乃久, 沒身不殆. 마음을 텅 비게 하는 것을 극도로 하고 고요함을 지키는 일을 독실히 하면 만물이 아울러 생겨나고 있지만 우리는 그것들이 그 근원으로 되돌아감을 본다. 만물이란 번성하고 있지만 제각기 그 근원으로 되돌아가고 있는 것이다. 근원으로 되돌아감을 고요함이라 표현한 것인데 고요함이란 운명으로 되돌아가는 것을 말하고 운명으로 되돌아감이란 일정한 법칙을 두고 말하는 것이며 일정한 법칙을 안다는 것은 총명함을 두고 말하는 것이다. 일정한 법칙을 알지 못하고 함부로 행동하면 불길할 것이다. 일정한 법..